PENGARUH KONDISI EKONOMI MUKALLAF TERHADAP ASPEK-ASPEK IBADAH
Abstract
Manusia diciptakan dalam rangka beribadah kepada Allah dengan cara melaksanakan segala yang dicintai dan diridhai baik ucapan maupun perbuatan baik tampak maupun tersembunyi. Dalam mengimplementasikan apa yang dikehendaki Allah, manusia terikat dengan kondisi yang meliputinya baik internal maupun eksternal, yang dalam kendalinya maupun diluar kendalinya. Sebagaimana maklum, pada dasarnya ibadah mencakup aspek yang banyak. Secara garis besar meliputi shalat, zakat, puasa, haji, jihad, sumpah dan makanan. Adapun dalam penelitian ini, pembahasan hanya terkait dengan shalat dan zakat mencakup aspek-aspek yang terkait baik syarat wajib, syarat sah dan rukunnya.
Dengan memperhatikan aspek-aspek yang terkait dengan dua ibadah tersebut, tampak ada beberapa aspek yang potensial dipenagruhi oleh kondisi ekonomi mukallaf yang jelas tidak sama dalam mondisi normal semua. Oleh sebab itu, peneliti tertarik untuk mengadakan penelitian dengan judul Pengaruh kondisi ekonomi mukallaf terhadap aspek-aspek ibadah. Adapun rumusan masalahnya ada tiga yaitu, (1) Adakah pengaruh kondisi ekonomi mukallaf terhadap aspek-aspek ibadah? (2) Bagaimana bentuk pengaruh kondisi ekonomi terhadap aspek-aspek ibadah? (3)Apa klasifikasi aspek ibadah yang dipengaruhi oleh kondisi ekonomi mukallaf?
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian pustaka (librarry research). Setelah dilakukan penelitian, disimpulkan sebagai berikut;(1)Terdapat bukti nyata secara syari tentang kondisi mukallaf terhadap aspek-aspek ibadah. (2)Bentuk pengaruh kondisi ekonomi terhadap aspek ibadah khususnya shalat dan zakat adalah sebagai berikut:(a) Dalam shalat, kondisi ekonomi mempengaruhi dua syarat yaitu; syarat bersuci dari najis maupun hadas dan syarat menutup aurat. Bagi yang lemah ekonomi dalam bentuk tidak memiliki alat bersuci berupa air saat terdapat najis, maka shalat sebagaimana adanya. Kecuali jika memiliki harta dan dapat membelinya denganharga normal, yang bersangkutan wajib membeli. Adapun untuk bersuci dari hadats beralih ke metode tayammum. Untuk syarat menutup aurat, bagi yang tidak memiliki penutup dan harta untuk membelinya, maka shalat dalam kondisi telanjang atau dengan penutup minimal memakai lumpur sesuai perbedaan pendapat ulama.(b)Dalam zakat, kondisi ekonomi mempengaruhi lima syarat yaitu; memiliki harta wajib zakat, memenuhi nishab, berlalu satu tahun, bebas ari hutang dan terpenuhinya kebutuhan primer. Kondisi ekonomi yang tergolong miskin, maka potensial menggugurkan semua syarat tersebut dan menjadikan mukallaf tidak termasuk yang wajib berzakat.(3) Pada ibadah sholat kondisi ekonomi mempengaruhi pada aspek syarat sahnya. Adapun terkait ibadah zakat kondisi ekonomi mempengaruhi pada syarat wajibnya.
References
Abd al-Qadir al-Hanafi,Muhammad ibn Abi Bakr Ibn Mukhtar al-Shihah.Beirut:al-Maktabah al-‘Ashriyyah,1999.Tahqiq al-Syaikh Muhammad
Abd al-Rahman ibn Muhammad ‘Audh al-Jaziry.al-Fiqh ‘ala al-Madhahib al-Arba’ah.Beirut:Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,2003
Abu Dawud, Sunan Abu Dawud.Dar al-Risalah al-‘Alamiyyah,2001
Ahmad Ibn Hambal, Musnad al-Imam Ahmad. Kairo: Muassasat Qurthubah,tt
Al-Asqalaniy, Ibn Hajar al-Talkhis al-Habir fi Takhrij Ahadits al-Rafi’iy al-Kabir.Beirut:Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,1989
Al-Asqalaniy, Ibn Hajar. Fath al-Bari Syarh Shahih al-Bukhariy.Beirut:Dar al-Ma’rifah,1379H
Al-Baghawy, Al-Husain ibn Mas’ud Ma’alim al-Tanzil fi Tafsir al-Qur’an.Mesir:Dar Thayyibah,1997
Al-Bahutiy, Manshur ibn Yusuf.Kasysyaf al-Qina’ ‘an Matn al-Iqna’.Beirut:Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,tt
Al-Baidhawi, ‘Abd Allah ibn Umar. Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta’wil.Beirut:Dar al-Fikr,1418H.
Al-Baihaqi, al-Sunan al-Kubra.Beirut:Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,2003
Al-Bukhari, Shahih al-Bukhari.Dar Thauq al-Najah,1422H
Burhan Bungin, Metodologi Penelitian Sosial: Format-FormatKuantitati dan Kualitatif .Surabaya, Airlanga University Press, 2001
Danhas,Nurhasan Syah dan Yun Hendri.Ekologi Industri.Yogyakarta:Deepublish,2021
Al-Dar Quthniy.Sunan al-Dar al-Quthniy.Beirut:Muassasah al-Risalah,2004
Al-Hakim,Muhammad ibn ‘Abd Allah.al-Mustadrak ‘ala al-Shahihain.Beirut:Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,1990
Al-Husainiy al-Syafi’iy, Taqiyy al-Din Abu Bakr Ibn Muhammad.Kifayah al-Akhyar fi Hall Ghayah al-Ikhtishar.Damaskus:Dar al-Khair,1994
Ibn ‘Abidin, Rad al-Mukhtar ‘ala al-Durr al-Mukhtar.Beirut:Dar al-Fikr,1992
Ibn Anas,Malik.al-Muwaththa’.Abu Dabi:Mu’assasah Zayid Ibn Sulthan Al Nahayan,2004. Tahqiq Muhammad Musthafa al-‘Adzumiy
Ibn Hibban,Shahih Ibn Hibban.Beirut:Muassasah al-Risalah,1988
Ibn Katsir,Tafsir al-Qur’an al-‘Adzim.Beirut:Dar al-Kutub al’Ilmiyyah,1419H
Ibn Majah.Sunan Ibn Majah.Dar Ihya’ al-Kutub al-‘Arabiyyah,tt. Tahqiq Muhammad Fuad ‘Abd al-Baqiy
Ibn Qudamah.al-Mughni .Kairo:Maktabah al-Qahirah,1968
Ibn Rusyd.Bidayah al-Mujtahid wa Nihayah al-Muqtashid.Kairo:Dar al-Hadits,2004
Ibn Taimiyyah,al-‘Ubudiyyah.Beirut:al-Maktab al-Islamy,2005.
Al-Ifriqy, Ibn Mandzur.Lisan al-‘Arab.Beirut:Dar Shadir,1414H
Al-Jashshash,Ahkam al-Qur’an.Beirut:Dar Ihya’ al-Turats al-‘Araby,1405H
Al-Jurjaniy,al-Ta’rifat.Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,1983
Al-Kasaniy al-Hanafiy, ‘Ala’ al-Din. Bada’i’ al-Shana’i’ fi Tartib al-Syara’i’.Beirut:Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,1986
Al-Majmua’ah min al-‘Ulama’, al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah.Kuwait:Wazarah al-Awqaf wa al-Syu’un al-Islamiyyah,1404-1427H
Muhammad ‘Amim al-Baraktiy,al-Ta’rifat al-Fiqhiyyah.Beirut:Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,2003
Muslim, al-Jami’ al-Shahih. Beirut:Dar Ihya’ al-Turats al-‘Arabi,tt
Al-Nasa’i,Ahmad ibn Syua’ib.al-Sunan al-Shughra.Haleb:Maktab al-Mathbu’at al-Islamiyyah,1986
Al-Nawawy, Yahya ibn Syaraf al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab.Beirut:Dar al-Fikr,tt
Al-Qardhawi, Yusuf. Fiqh al-Zakah.Beirut:Mu’assasah al-Risalah,1973
Al-Ruhaibaniy,Musthafa ibn Sa’d al-Dimasyqiy al-Hanbaliy.Mathalib Uli al-Nuha fi Syarh Ghayah al-Muntaha(al-Maktab al-Islamiy,1994
Sabiq,Al-Sayyid. Fiqh al-Sunnah.Beirut:Dar al-Kitab al-‘Arabi,1977
Al-Syairaziy, Abu Ishaq. al-Muhadhdhab fi Fiqh al-Imam al-Syafi’iy.Beirut:Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah,tt
Al-Thabary,Ibn Jarir.Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Qur’an.Beirut:Muassasah al-Risalah,2000.
Al-Thabrani, al-Mu’jam al-Awsath.Kairo:Dar al-Haramain,tt
Al-Turmudhi, Sunan al-Turmudhi.Mesir:Musthafa al-Baby al-Halaby,1975
Al-Zabidi, Taj al-‘Arus Min Jawahir al-Qamus.Riyadh:Dar al-Hidayah,tt.
Zakariyya al-Anshariy, Zakariyya ibn Muhammad ibn. Asna al-Mathalib fi Syarh Rawdh al-Thalib.Dar al-Kitab al-Islamy,tt.
Al-Zamakhsyary, al-Kasysyaf ‘an Haqa’iq Ghawamidh al-Tanzil.Beirut:Dar al-Kitab al-‘Araby,tt.
Al-Zuhaily,Wahbah.al-Fiqh al-Islamy wa Adillatuh.Beirut: Dar al-Fikr,tt.
Website:
https://bisnis.tempo.co/read/1640478/bank-dunia-revisi-standar-garis-kemiskinan-dtks-di-indonesia-akan-berubah#:~:text=Dengan%20adanya%20perubahan%20tersebut%2C%20Bank,4%20per%20orang%20per%20hari.
https://www.alharamain.gov.sa/index.cfm?do=cms.conarticle&contentid=4141&categoryid=202
